中国风水学鼻祖郭璞与《葬书》

2025-05-07 09:40:45

相墓术又称相冢术、占墓术、经墓术、阴宅风水术、堪舆等，这些思想起源于远古自然崇拜中对地形的崇拜。

郭璞，字景纯，西晋末年著名学者，文学家，训诂学家，道学术数大师，游仙诗祖师，中国风水学鼻祖。他出生于河东闻喜县，是西晋建平太守郭瑗之子。

郭璞历经战乱，躲避江南，先后担任宣城、丹阳参军。晋元帝时期，他升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。324年，郭璞力阻王敦谋逆，被杀，终年49岁。事后，郭璞被追赐为“弘农太守”。晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，命名为“郭公墩”。郭璞之子郭骜被封为临贺太守。

在风水界，西晋郭璞被誉为泰山北斗。他的名言“气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财”广为人知。郭璞认为，风水的要义在于气与水。气乘风则散，风生水起则聚，界水则止，水主财。山形地貌影响人丁，水的流向与形态则决定财富与智慧。郭璞的风水理论与实践，至今仍在中国乃至东亚地区有着广泛影响。

郭璞总结了前人关于风水的论述，并编撰成《葬书》。《葬书》全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘“生气”论；二是“藏风得水”论；三是“形势”论；四是“四神砂”论；五是“土质标准”论。

《葬书》中对风水的阐述有“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。”成为后世选择墓地的风水依据。

《葬书》中提到的“夫葬以左为青龙、右为白虎、前为朱雀、后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之卸尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。”也成为后世在选择墓地位置的依据。

清朝的乾嘉年间，《葬书》被收录入《四库全书》，纪晓岚为《葬书》写的简明提要说，《葬书》流传到宋朝时，风水家们假托郭璞之名，不断往书中增添内容，最后使《葬书》的内容多达二十篇。南宋风水家蔡元定认为该书的内容过于驳杂繁复，便删去其中的十二篇，只留八篇。元代学者吴澄又嫌蔡元定删定的《葬书》没有精确表达出选择阴宅的奥妙，所以，又将蔡元定删定的《葬书》重新整理，一共分为三篇：将其中最精纯的阴宅理论归为《内篇》；将半精半纯的阴宅理论归为《外篇》；将驳杂不纯的阴宅理论归为《杂篇》。

今日能看到的《葬书》大多也是元代学者吴澄删定的版本。